文/李芳

　　近日，讀了林清玄的《送一輪明月》，深有感觸。故事是這樣的：一位住在山中修行的禪師，有一天趁夜色到林中散步，在皎潔的月光下，他突然開(kāi)悟了自性的般若<（bō rě）智慧（佛經(jīng)用語(yǔ)）>。
他喜悅地走回住處，眼見(jiàn)到自己的茅屋遭小偷光顧，找不到任何財(cái)物的小偷要離開(kāi)的時(shí)候在門口遇見(jiàn)了禪師。原來(lái)，禪師怕驚動(dòng)小偷，一直站在門口等待，他知道小偷一定找不到任何值錢的東西，早就把自己的外衣脫掉拿在手上。
　　小偷遇見(jiàn)禪師，正感到驚愕的時(shí)候，禪師說(shuō)：“你走老遠(yuǎn)的山路來(lái)探望我，總不能讓你空手而回呀！夜涼了，你帶著這件衣服走吧！”
　　說(shuō)著，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。
　　禪師看著小偷的背影穿過(guò)明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地說(shuō)：“可憐的人呀！但愿我能送一輪明月給他。”
　　禪師目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看著窗外的明月，進(jìn)入空境。
　　第二天，他在陽(yáng)光溫暖的撫觸下，從極深的禪室里睜開(kāi)眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齊地疊好，放在門口，禪師非常高興，喃喃地說(shuō)：“我終于送了他一輪明月！”
　　這故事不由得讓我想起了教師對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)孩子們的教育問(wèn)題：教師與家長(zhǎng)在教育學(xué)生或子女時(shí)，是否應(yīng)如禪師一樣送給他們一輪明月呢？答案是肯定的。從文中我們可以窺見(jiàn)“送一輪明月”的巨大的教育作用。
　　教育的首要前提是對(duì)他人的尊重。禪師如果看到小偷時(shí)，采取強(qiáng)制、侮辱的做法，那么小偷不會(huì)有送衣服的舉動(dòng)。同樣，如果教師或家長(zhǎng)對(duì)犯錯(cuò)誤的孩子施以挖苦、諷刺，那么孩子雖然表面上“服從”了教誨，但在心里卻容易形成錯(cuò)誤的陰影，這是得不償失的。可見(jiàn)，在教育犯錯(cuò)誤的孩子時(shí)，要用心去感化他，要曉之以理，動(dòng)之以情，用心與心的交流送孩子“心”的明月，照亮他們的心理的陰霾。記得前蘇聯(lián)著名教育家加里寧說(shuō)過(guò)“品質(zhì)是不能用漂亮的宣傳或單純的鼓吹來(lái)栽培到孩子腦筋中去的”。因此長(zhǎng)者的品行對(duì)于孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要。禪師如果只是說(shuō)說(shuō)送衣服之事，如果沒(méi)有“把衣服披在小偷身上”的動(dòng)作，小偷不會(huì)“不知所措”，這一行動(dòng)深刻地震撼了小偷的心靈，瞬間使小偷的靈魂受到洗禮。為人師者，為人父母者，在教育孩子時(shí)不要整天讓孩子做什么或不做什么，只要事事自己身體力行，率先垂范，孩子會(huì)在潛移默化的過(guò)程中接受教育。言傳更要身教，這樣就會(huì)給孩子的心里送一輪明月，可能會(huì)影響孩子的一生一世。
　　天下的教師、家長(zhǎng)們，讓我們心中都存有一輪明月吧，讓我們把這一輪明月獻(xiàn)給我們的孩子吧，他們會(huì)在明月的關(guān)懷下茁壯地成長(zhǎng)！　（作者地址：秦古鎮(zhèn)中心學(xué)校）