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今天為您分享的文章題目是：

漫游桃花源　覽勝武陵山

作者：劉運(yùn)飛

三伏天游武陵峽是個(gè)好主意。可觀光，可避暑，可探險(xiǎn)，可覽勝。

渡船口從松樹(shù)嶺上移至撥魚(yú)溝是明智之舉。多出20多分鐘車(chē)程，路平坦了，游客更安全了。更重要的是，進(jìn)武陵峽乘船10里，“十里畫(huà)廊”徐徐展開(kāi)。船游十里，步行十里，無(wú)舟車(chē)勞頓。對(duì)于游覽桃花源這一奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，付出點(diǎn)腳力和辛勞也是值得的。

接駁船有木筏、有竹筏、有橡皮艇，船上有木頭、竹子、塑料等座椅，每條船造型各異，布置考究，煞是亮眼。船速不快不慢，一朵朵白云在天空中飄，一只只小艇在水面上跑，小艇后邊飛舞出一條條白色的銀練，身心早已融于山水間。

舟行碧波上，兩岸青山相對(duì)出，不聽(tīng)猿聲，未聞鳥(niǎo)鳴，只有接駁船的馬達(dá)聲聲，船舷泛起朵朵細(xì)浪，一絲絲水霧打在臉上，一陣陣涼意拂面而來(lái)。游客們忙著拍照，無(wú)心喧嘩。

綺麗風(fēng)景常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。行舟一刻鐘，峽變窄，山愈高，水更清。三山兩水之間突兀出一座石山，似高峽屏風(fēng)，似拔地竹筍，更像懷抱中的嬌兒，鐘靈毓秀，任性執(zhí)著。思之，名曰《嬌兒山》：似屏似筍似鐘靈，又巧又小又任性。老翁老婦懷中抱，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

置身萬(wàn)丈峽谷之下，個(gè)體是何等的渺小；但抬頭一看，迎面撲來(lái)的山，每一處都有段美麗的傳說(shuō)，大自然賜予人類(lèi)豐富而又寶貴的精神依托。

抬頭望眼，高山之巔坐一老翁，似沉思，似欣慰，屏聲靜氣，神態(tài)怡然。有小有老，難不成這一老翁正在遠(yuǎn)方凝視自己的孫兒，驚嘆天地造化。曰《老爺山》：種豆南山下，采摘稀地棉。仰望東方明，我自慨而慷。

峰回路轉(zhuǎn)處，但見(jiàn)飛泉流瀑，九曲回腸，青天一線，地縫深淵，蔚為奇觀。

茶馬古道，馬蹄聲聲，一步一個(gè)腳印，歲月在崖壁上留下深深年輪。故名《凌空古鹽道》：依依墟里煙，遙看掛前川。一世一輪回，而無(wú)車(chē)馬喧。

武陵人家刀耕火種，雞犬相聞，青蛙乃莊稼之益友，農(nóng)事之根本。又見(jiàn)《青蛙石》：你當(dāng)小逗號(hào)，我要吹泡泡。荷搖田葉間，只把農(nóng)事報(bào)。

“武陵何處覓真源？莫見(jiàn)桃花便泊船。鄰郡若逢劉子冀，問(wèn)津焉肯到湖南。”是著名庸巴文化的開(kāi)創(chuàng)者、華中科技大學(xué)教授張良皋先生為武陵峽作詩(shī)惠存。有力證明了“武陵真源在竹山”。地表水對(duì)可溶性巖石溶蝕與沉淀、侵蝕與沉積，在山間形成了虔誠(chéng)與樸素、文明與野蠻、新潮與世俗相互碰撞的美麗圖案。

舉目望，山間盡是美景。武陵姑娘深居簡(jiǎn)出，知書(shū)達(dá)理，昨日偶遇外人，暗生情愫。低頭向壁，眉目傳情。《姑娘山》：昨日入城市，謙謙君子逑。低頭向暗壁，卻把青梅嗅。

李白慕武陵真源而來(lái)，登高望遠(yuǎn)，見(jiàn)桃花潭水，憶老友汪倫，故詩(shī)興大發(fā)，引吭高歌。曰《李白斗酒作詩(shī)圖》：桃花潭水深，乘舟踏歌行。古來(lái)贈(zèng)汪倫，今有武陵人。

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。好一幅《孟母教子圖》：孟母三遷擇鄰處，子之廢學(xué)斷機(jī)杼。言出必行不啖食，勸兒遠(yuǎn)行乎子義。

舞獅者一前一后，威武雄壯，一招一式，你來(lái)我往，驅(qū)魔降怪，祈福平安。《舞獅圖》：怒目圓瞪驅(qū)邪辟，威武勇猛振四方。俯仰跳躍憑借力，堂前繡球?yàn)檎l(shuí)拋。

發(fā)髻系于腦后，滿(mǎn)臉寫(xiě)滿(mǎn)滄桑，兩眼炯炯有神，嘴角寫(xiě)出笑意，鬢角布滿(mǎn)風(fēng)霜，辛勞不減當(dāng)年，打柴撈火磨糧。也當(dāng)摩拳擦掌，晨練老當(dāng)益壯。或曰《老婦人練拳》：綸巾腦后纏，練練健身拳。一招一板眼，怡然滿(mǎn)心間。

武陵真人靜靜打坐，左手單手立掌，右手執(zhí)如意棒，嘴中念念有詞，祈福人間無(wú)病無(wú)災(zāi)，五谷豐登。曰《武陵真人》：站如桃源松，坐如武陵鐘。慈念金剛經(jīng)，佛光度眾生。

一小兒天庭飽滿(mǎn)，地閣方圓，兩眼倦怠若有光，幾案上擺放四書(shū)五經(jīng)，有口無(wú)心背誦，一副《懸梁苦讀》：三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。一縷青絲懸梁上，萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)亂于心。

一路走，一路看。看不完千山萬(wàn)壑，望不斷歲月塵煙。人已融于山水，思緒進(jìn)入歷史的久遠(yuǎn)。天人一體，道法自然。

一線天、雙柱山、三孔暗河、四方寨、五龍洞、六處飛泉，十里畫(huà)廊、百里河、千佛崖……聚奇險(xiǎn)幽秀于一體，千姿百態(tài)，或如刀槍劍戟森立刺天，或如千軍萬(wàn)馬奔騰而來(lái)。

古人云：“山之骨在石，山之趣在水，山之態(tài)在樹(shù)，山之精神在峭、在秀、在高，有一于此，方足著稱(chēng)。”縱觀我國(guó)的五大名山，“泰山幽、華山險(xiǎn)、黃山奇、衡山秀、恒山如行”而聞名天下。武陵峽不是一座簡(jiǎn)單的山，它融奇山、幽谷、秀水于一體，“千山萬(wàn)壑八百里，天地從此分兩邊。萬(wàn)丈高壁千尺峒，縈繞旋環(huán)直通天。”

從峽谷出來(lái)，不免留戀。回頭望，山頂脫兔映于眼簾。《脫兔山》：翕動(dòng)兩扇鼻，背負(fù)萬(wàn)重山。靜也蓄精神，動(dòng)如嘩襲纖。

置身谷底，仰望群山，密林遮眼，若隱若現(xiàn)。山是脊梁，因?yàn)橛猩剑斤@其大氣磅礴；因?yàn)橛猩剑I(lǐng)出水的希望。

智者愛(ài)水，仁者愛(ài)山。覽山水之靈性，明事物之萬(wàn)化，領(lǐng)略水之包容，山之寬厚，不役于物，不傷于物，愿武陵山水容得了萬(wàn)物，裝得下世界，富得了上庸子民。

也為武陵峽景區(qū)提檔升級(jí)多一些文化內(nèi)涵。

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作者：

劉運(yùn)飛，供職于竹山縣市場(chǎng)監(jiān)管局。愛(ài)好文學(xué)和攝影，作品散見(jiàn)于《十堰日?qǐng)?bào)》《中國(guó)文明網(wǎng)》等，曾獲紅盾文學(xué)征文三等獎(jiǎng)。

朗讀者：

杜登艷，竹山縣融媒體中心記者。

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