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今天為您分享的文章題目是：

春色撩人，踏青去

作者：謝心紅

　　又是一年春來到，茶余飯后，人們總也離不開的話題便是“踏青”。或憧憬“長安水邊多麗人”的動人場景，或向往“芳草拾翠暮忘歸”的意境。

　　踏青，古時也叫行青、探春、尋春等。古人在春季里都有踏青游樂的習俗，人們聚親約友，乘著大好春光到郊外游玩，然后圍坐野宴，抵暮而歸。歷代文人墨客更是與踏青結下不解之緣，吟詩作賦，大書雅懷。踏青之俗早在漢代已經形成，到了唐代更為盛行。杜甫的“江邊踏青罷，回首見旌旗”即是當時踏青盛況的真實寫照。人們踏青歸來，個個興高采烈，家家楊柳滿檐，故有“滿街楊柳綠如煙，劃出清明三月天”的詩句。

　　踏青休閑，野外郊游，其意當在“玩”之外，而存乎“文化”之中。

　　這是因為久居城堡之中的上班族，早已厭倦了自己一成不變的程式化生活：那些廠里的工友們，一進門就被關進牢籠，八小時之內得拼命干活，巴不得出來呼吸一下新鮮空氣。對于那些已有家室兒女的全職太太，平日里被油鹽醬醋、漿洗縫連、接送子女上下學忙得焦頭爛額，巴不得解下圍裙走出家門，放松一下自己。至于那些久坐在電腦前的“白領們”，每天兩點一線，十指在鍵盤上游走，頭首在卷碟中深埋，小心翼翼地工作，偷得半日空閑也是求之不得。老人們更重視頤養天年，他們喜歡在春日暖陽下舒展筋骨，踢腳彎腰，盡情享受大自然的饋贈。

　　你看那些游走于青山綠水間的人們，總是那樣的精力充沛，神采飛揚，不拘俗節，揮灑百態，神情亢奮，放浪形骸，將那悲悲戚戚、愁云怨霧一掃而光！

　　明代學者陳益祥提出“六養”：水聲養耳，綠草養目，觀書養心，琴書養指，杖履養足，靜坐養筋。可見踏青是一種養生文化。

　　再從情感交流的角度看，踏青也是一種文化。

　　不要說同住一幢樓房而不相識，同處一個部門而不打招呼，同在一個單位而不知姓名，就連再熟悉不過的人，平日里都各忙各的事情，也很難說上幾句話。而一旦結伴出游，相互之間盡可以聊，盡可以侃，此刻沒有紀律約束，沒有矯揉造作，沒有忸怩作態，更沒有上下大小和長幼貴賤之分，大家在回歸自然的輕松氛圍里，在友好善意的嬉笑打鬧中，加深了交往，增進了友誼，聯絡了感情，連平時偶有“疙瘩”的也會借此機會一笑泯冤仇。

　　踏青，首在“踏”字，踏的本義為“用腳踩”，后引申為“親自到現場看”。踏青的方式可以自由選擇，可獨自踏，可結伴踏，可步行踏，也可借助交通工具踏。

　　度過嚴冬，人們企盼春天里希望、前進、向上的力量。正是那山水花木的返青將綠色的生機帶來，讓踏青者在“青”一色的海洋里徜徉，一聽一看，一書一吟，踏出一份情趣盎然，踏出一份悠閑自得。

　　踏青先要看草。春天的草是最宜人的草，經過“野火燒不盡，春風吹又生”的歷練，小草將無限的生命力鋪呈給大自然，讓春更柔、春更青。踏青路上嗅嗅草香，清新的氣息是否也傳遞出一種做人的淡定。

　　踏青再要看花。春天的花是最可人的花，且不說“出門俱是看花人”，只是萬千妙趣的花吸引路人駐足觀賞，就已經讓“出門人”俱是“看花人”了。暖陽高照，花朵用色彩裝點大自然，讓春更鮮、春更艷，踏青路上賞賞花顏，素雅的風姿是否也透露出一席動人的氣質。

　　踏青還要看水。春天的水是最誘人的水，清澈見底，淙淙而去。解凍冰封，溪流用熱情的歡呼聲喚醒萬物，讓春更純、春更美。踏青的路上品品水之純，恬淡的味道是否暗藏著一番為人的樸實。

　　踏青最后要嘗新。這邊多一棵新芽兒，那里多一片新葉兒，花草尚如此，踏青者更是要在春天里發現新事物，嘗試新行動。踏青路上放飛心靈，迸發的靈感是否還預示著一份驕人的成績。

　　正是踏青好時節，讓生命的氣息嵌入腦海，于廣袤天地間尋找心靈的純凈和閑適，盡情暢語，放聲歡笑，揮灑心底里至真至善的愛意吧。

　　快帶上親人，約上好友，我們踏青去！

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作者：

　　謝心紅，筆名欣鴻，1958年3月出生，竹山縣柳林鄉人，現為縣作協主席，在珠海出版社出版《欣鴻微型小說選》，在長江出版傳媒出版小說集《縣里鄉里村里》。

朗讀者：

夏甜，竹山縣融媒體中心記者。

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