柳文成

　　在改革不斷深化的戰(zhàn)略調(diào)整期，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)型期，在構(gòu)建和諧社會(huì)新常態(tài)的重大機(jī)遇期，“外修生態(tài)、內(nèi)秀人文“的提出具有十分重要的戰(zhàn)略意義。現(xiàn)僅就“內(nèi)修人文”這一課題談一些想法，權(quán)作為幾點(diǎn)建議。
　　我理解，“內(nèi)修人文“工作，重點(diǎn)要解決三個(gè)問題：一是誰來修，二是修什么，三是怎么修。
　　關(guān)于第一個(gè)誰來修的問題，就是要明確“內(nèi)修人文”的主體，這個(gè)主體包含三個(gè)層次，即黨員干部、公務(wù)人員、普通群眾，換句話說，內(nèi)修人文的主體是全體公民，但各個(gè)層次的主體在內(nèi)修人文的內(nèi)容和要求上應(yīng)該有所差別。
　　第二問題修什么。這個(gè)問題是要規(guī)范“內(nèi)修人文”的基本內(nèi)容。這些內(nèi)容應(yīng)該包含如下幾個(gè)方面：
　　1.要修社會(huì)主核心價(jià)值觀；
　　2.要修優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)經(jīng)典；
　　3.要修科學(xué)發(fā)展觀，也就是要學(xué)習(xí)生態(tài)、環(huán)保知識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)和生態(tài)文明觀念；
　　4.要修法律，通過學(xué)法學(xué)會(huì)知法、守法、用法，特別是在信息化背景下，既要享受言論自由的權(quán)利，也要懂得言論自由的邊界，做到頭上有法，心中有敬，手上有戒，言論有節(jié)；
　　5.要修世界上優(yōu)秀文化，以便拓寬眼界，提升素養(yǎng)，提高工作借鑒能力。
　　第三個(gè)問題，怎么修。
　　“內(nèi)修人文”的主要方式是學(xué)習(xí)。在頂層設(shè)計(jì)上，應(yīng)該以自學(xué)為主，以全民閱讀為主要方式，通過打造“書香社會(huì)”來提高全民的文化素養(yǎng)和道德水平；要以督學(xué)為推進(jìn)措施，以學(xué)習(xí)考試和獎(jiǎng)懲為輔助手段。  
　　具體來說：
　　1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)要求全民背誦，以默寫考試為推動(dòng)杠桿。
　　2.傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)經(jīng)典等的學(xué)習(xí)可以以閱讀、背誦、解讀、寫讀書筆記、心得體會(huì)的方式來進(jìn)行；要打造平臺(tái)，利用《今日竹山》等媒體開辟閱讀和交流專欄，定期推出閱讀書目，以征文、評(píng)獎(jiǎng)等活動(dòng)來推動(dòng)，引導(dǎo)全民參與。
　　3.組織序列內(nèi)的公務(wù)人員，可以以講座、交流互學(xué)的形式開展；可以將“內(nèi)修人文”學(xué)習(xí)與道德講堂建設(shè)、十星級(jí)文明評(píng)比結(jié)合起來。
　　4.政府可以組織力量編選傳統(tǒng)文化經(jīng)典語(yǔ)錄作為學(xué)習(xí)讀本，編制并定期推出閱讀書目，通告學(xué)習(xí)心得撰寫要求，以便規(guī)范學(xué)習(xí)內(nèi)容和縮小學(xué)習(xí)范圍，使學(xué)習(xí)具有針對(duì)性，能與新常態(tài)下的人文修養(yǎng)需求緊密結(jié)合。
　　5.關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)，除了生態(tài)知識(shí)普及教育外，應(yīng)組織職能部門開展生物資源普查，為古樹名木、溶洞、河流、湖泊、濕地等建檔立傳，并在媒體上公告宣傳；還可以組織縣域明星生物的評(píng)選，形成縣城地標(biāo)性生態(tài)文化符號(hào)，并且在商業(yè)、公益活動(dòng)、工藝廣告中廣泛使用。
　　6.要搭建文藝平臺(tái)，鼓勵(lì)、支持文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作；要扶植文藝新人，培植、使用文化及文藝骨干，不斷壯大和提高文化和文藝隊(duì)伍；要挖掘、整理、使用地域文化和地方特色文藝形式，支持出版一批高質(zhì)量的地域文化書籍和文藝作品；要擴(kuò)大對(duì)外文化和文藝交流，開展筆會(huì)、征文等形式來繁榮文藝創(chuàng)作，營(yíng)造縣域文化、文藝生動(dòng)繁榮的新常態(tài)和新氣象。
　　7.建議政府成立“外修生態(tài)、內(nèi)修人文”的領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，制定方案，有序推進(jìn)。
　　8.要建立“外修生態(tài)、內(nèi)修人文”的長(zhǎng)效機(jī)制。十年樹木，百年樹人。修成生態(tài)和人文，兩者都不能一蹴而就，必須立足長(zhǎng)遠(yuǎn)。但政府推進(jìn)這項(xiàng)工作也不能長(zhǎng)期默默無聞，靜待成果。建議效果上立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，工作推進(jìn)上立足眼前，力爭(zhēng)在工作推進(jìn)的各個(gè)階段，在推進(jìn)內(nèi)容、方法等技術(shù)層面都能迅速形成一些竹山經(jīng)驗(yàn)，有條不紊地向社會(huì)、媒體和上級(jí)推介。
　　最后還有一點(diǎn)建議：要明確“外修生態(tài)、內(nèi)修人文”的主體責(zé)任。
　　外修生態(tài)是政府的責(zé)任。政府要通過決策、規(guī)劃等杠杠來控制高能耗產(chǎn)業(yè)，發(fā)展文旅、電商、服務(wù)、清潔能源、生態(tài)農(nóng)業(yè)等綠色產(chǎn)業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)、扶植環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)產(chǎn)業(yè)，穩(wěn)步擴(kuò)大“外修生態(tài)”的成果，從而讓竹山人民頭上有藍(lán)天，眼中有綠水，心中有鄉(xiāng)愁。
　　內(nèi)修人文是政府和公民的共同責(zé)任：政府的責(zé)任在于引導(dǎo)、規(guī)范公民的學(xué)習(xí)行為，做到有序推進(jìn)；公民的責(zé)任在于踐行，與政府互動(dòng)，并且達(dá)到內(nèi)修人文的預(yù)期效果。