□　范本慶

　　五月初五過端午，割艾蒿、插艾蒿……孩提時代的場景，如同一幅幅畫卷，在我腦海中留下了深深的烙印。

　　每年端午節，父親總是早早起床，磨好鐮刀便出門割艾蒿。不一會兒，他就抱著一大捆沾著露水、濕漉漉且散發著濃郁香氣的艾蒿歸來。母親趕忙將艾蒿收拾干凈，整齊地插在大門兩邊和門頭上。待這一切忙完，太陽才探出頭來。

　　我家住在竹山北部一個偏僻山村，這里端午節沒有劃龍舟之類的熱鬧活動，家家戶戶會在這一天割艾蒿、插艾蒿。端午節割的是一種名為端午艾的野生艾蒿，它生長在低山的溝邊和地頭。端午艾與水艾蒿模樣相近，不仔細辨認很難區分。

　　記得有一年端午，我誤割了一抱水艾蒿回來，父母并未責怪我。為了讓我能讓我分辨清楚，父親專門領我去割真正的端午艾。經過對比辨認，我才知道端午艾與水艾蒿在葉、枝、稈以及氣味上都存在差異。從此，我才真正認識了端午艾。

　　隨著年齡的增長，我對端午節的歷史背景和習俗有了更多了解。原來，插端午艾是為了紀念和緬懷愛國詩人屈原，還具有驅邪避疫、抗蚊蟲的功效。

　　端午節過后，母親會把晾干的艾蒿葉摘下，把艾蒿稈捆好，像寶貝一樣保存起來。因為端午艾的葉子是一種草藥，用艾葉泡水，可增強食欲，緩解消化不良；用艾葉煮水洗澡或泡腳，能驅風濕、祛寒氣、活絡筋骨。夏天，點燃艾蒿稈還能驅蚊蟲、助人安眠。

　　自從認識了端午艾，每年端午節我總是主動去割艾，這漸漸成了我的愛好和習慣。尋到長勢好的端午艾，我就會多割一些，給左鄰右舍也送一些。記得我家剛從山里搬到集鎮那年，端午節大清早，我跑了幾里路到外村才尋到端午艾，割了一大捆回來。送給隔壁劉奶奶時，她驚喜得像撿了寶貝，連聲道謝。

　　不同地方過端午的習俗或許不同，但人們緬懷和紀念屈原的心意卻是相同的。在我看來，端午節是一個與詩歌、詩人緊密相連的節日。歷代文人到了端午節，都會寫詩作賦來緬懷屈原。

　　唐代詩僧文秀的《端午》：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。”這首詩字里行間流露出作者對屈原這位忠直之士的悲憫與同情。宋代詩人趙善括讀了屈原的《離騷》后頗有感觸，作《乙酉端午聯句》：“離騷讀罷意沉沉，痛飲狂歌作楚吟。魚腹有靈應瞑目，后來猶自有孫心。”這些詩人以及后來的文人墨客，用詩作紀念屈原，與民間人們插掛端午艾紀念屈原一樣。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，《離騷》中的這兩句經典，激勵著一代又一代人奮發圖強。屈原壯麗輝煌的詩篇和愛國憂民的情懷，穿越了遙遠的時空，歷經千年時光，催生了端午這一富有詩意和情懷的傳統節日，并融入了人們的生活。

　　端午又至，艾葉飄香，遠離家鄉的我，遺憾與失落悄然襲上心頭。端午節與端午艾是我生活中不可或缺的元素，少了它們，便多了一份別樣的鄉愁。

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