◇  朱耀明

　　　　　　　　　　　　風水先生·郎中

        擂鼓寨一峰突兀，下臨二河，分謂東西。東西二河兩畔，方圓數里，皆是朱姓。相傳朱姓家族，乃同宗同祖，一脈相傳。
　　民國初年，朱氏族長朱五爺，為光宗耀祖，顯揚門楣，召集各戶男丁，擬依寨建一朱氏祠堂。族長發語，誰敢不遵？不日，朱氏祠堂竣工落成，座西朝東，青磚紅瓦，氣勢恢宏。祠堂門口，一株古槐，虬枝蒼勁，更顯威嚴。
　　為“鎮守”朱氏祠堂，保佑朱氏宗族人丁興旺，五爺又破巨資請來兩位世外高人，主持祠堂內外一應事務。兩位高人，一位姓白，自稱身懷卜術，天文地理、陰間陽世，上下五千年興衰、縱橫九萬年巨變，無所不測，人稱“白風水”。另一位姓蔡，自稱世代善醫，祖傳絕技，行醫不望聞問切，不用針灸膏藥，全憑祖輩采自異域靈山之神草，寒熱濕濁，氣淤血滯，藥到病除，人皆尊稱其“蔡郎中”。二者合一，號稱“欺陰陽”，意為陰間陽世古往今來病老生死之事，二位先生皆可明察秋毫。
　　五爺之子，混跡于省府江城，職從“刀筆吏”，見多識廣，頗曉世態，歸來后勸父道：“生死有命，富貴在天，豈是凡夫俗子所能參悟得透？觀那白風水，非佛非道，好酒貪葷，豈是神骨仙胎之輩？看那蔡郎中，年不過四旬，卻父母俱亡，更可惡裝神弄鬼，玄機滿口，恐非善醫之人!”
　　五爺大怒，厲斥道：“高人性情，自是不凡，犬子輕狂，不得無禮!”
　　次日，祠堂門外古槐之上，赫然貼了一紙打油詩：“風水先生本姓白，漫山遍野去捉脈，若是風水如此靈，萬里江山誰主宰？”
　　整日，白風水閉門未出。
　　第三日一早，又有人報“欺陰陽”不辭而別，且古槐干上又附二紙打油詩。五爺暴怒，匆匆趕去觀看。一紙道：“郎中先生本姓蔡，挖來野草當藥賣，若是野草能治病，先生父母今安在？”五爺疑惑無語，觀那筆跡，卻正是白風水手筆。另一紙打油詩道：“自古世上無鬼神，疑鬼疑神枉費心。做事奸詐便是鬼，為人正直就是神?？筛猩贍斄佳詣?，只怪老爺一時昏?！甭淇詈杖恍涯浚浩坳庩栃φZ!

　　　　　　　　　　　　　　　　貨  郎

　　解放戰爭后期，“國軍”潰敗如山倒，一時間，游兵散勇流落鄉間，休看其在共軍的槍林彈雨中暈頭轉向，然一到僻野鄉間，便紛紛然耀武揚威，不可一世起來。
　　東西二河境內，不知何時也冒出一伙“國軍”，長官姓王，人稱王老總，手下也有三、四百號殘兵敗將，一伙人占據了朱氏祠堂。人說敗兵之將不言勇，然王老五不單勇：胯下一匹高頭戰馬，出入鄉間，四蹄凌空，乍看倒也英勇非凡；且英明：將長槍當火棍，闖村竄戶，搶糧奪米，捉雞捕鵝，活脫脫一伙“雞鴨隊”。鄉民們敢怒不敢言，叫苦不迭。
　　某日，一小兵牧王老總心愛坐騎于山間，四皮叔亦放耕牛于同一山間。牛馬狹路相逢，一場惡戰就地展開。數十回合后，耕牛終敵不住戰馬瘋狂進攻，全線敗退，戰馬步步緊逼。但就在戰馬前蹄凌空踢中耕牛腹部的瞬間，耕牛的兩只利角刺入戰馬肋間——兩串悲鳴，一聲巨響，牛馬雙雙倒斃。
　　小兵見死了戰馬，一槍托砸翻目瞪口呆的四皮叔，不由分說，捆去朱氏祠堂“軍法處置”，噩耗傳來，四嬸哭天無路。眾鄉鄰亦是個個咬牙切齒，但敢奈“國軍”何？
　　次日午間，一貨郎挑針頭線腦入村叫賣，至四嬸家，見四嬸淚痕滿面，細問之后，貨郎笑道：“大嫂勿急，賢夫今晚定歸。”四嬸驚愕間，貨郎已悠然遠去，當日夜，月黑風高，朱氏祠堂內槍聲大作，喊殺連天，眾鄉民不知就里，噤若寒蟬，皆嘆道：“四皮休矣！”
　　次日早，不想四皮竟安然回家。人皆驚駭，四皮叔亦一臉茫然：“昨夜，一人在祠堂外高聲叫冤，哨兵引入見王老總。那人呈上一紙訴狀，但在王老總伸手欲接時，狀紙下啪地一槍……”
　　四嬸驚問：“可是日間貨郎？”四皮叔頭搖如撥浪鼓：“我哪知曉，王老總胸部中彈，鮮血直涌。我被綁于旁邊樹上，當時就嚇昏過去，到天明，方知身上繩索被割，那一紙訴狀也放在王老總尸體上，卻不見了那個偷襲的人。
　　四皮叔伸手摸出訴狀：
　　軍紀不嚴，私放戰馬。馬打死牛，牛抵死馬。
　　畜牲相斗，死傷由天，昏官無道，與人何干？
　　風雨飄飄，史河悠悠。朱氏祠堂如今依然“健在”，但后人已很少提及它的實際意義，倒是那夜的神秘槍戰，仍在歲月的長河中流淌，被人們傳頌不息。

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