7月8日17點39分，一代古琴大師、國家級非遺古琴代表性傳承人成公亮先生因病醫治無效，于南京逝世，享年75歲。

成家公告

成公亮

　　先生1940 年出生于江蘇省宜興縣，1965 年畢業于上海音樂學院民族音樂理論作曲系。成公亮先后師承梅庵派大師劉景韶和廣陵派大師張子謙。
　　“文革”期間，先生在北京中國京劇團、山東省京劇團參與《紅燈記》《奇襲白虎團》等京劇現代戲的音樂創作。1984 年調入南京藝術學院音樂系工作，任音樂理論、作曲、古琴教師。1997 年提前退休。2011 年12 月返聘于南京藝術學院之音樂學院，任琴學研究中心主任。著有《秋籟居琴話》（三聯書店，2009年）、《秋籟居琴課》（三聯書店，2012年）、《秋籟居閑話》（中華書局，2014年）、《秋籟居琴譜》（中華書局，2015年）等。
　　先生在演奏技法上更多地繼承了廣陵琴派的風格，這個琴派具有三百年的歷史，善于變換指法。運用這些指法，成公亮把聲音處理得細膩豐富，充分表達內心的情感。“秋籟”是一張音色柔和的琴，你在聽秋籟時，琴弦發出的聲音，手指在琴弦上滑動的聲音，甚至成公亮隨著旋律起伏呼吸聲，共同構成了完整的音樂，這時你會很真切地感覺到他彈的琴是活生生的。日本當代哲人加滕周一的評價指出了這一特色：他認為成公亮的琴表現了“內心情感的極致”。
　　德國《法蘭克福評論》（1986年5月10日）評價成公亮彈奏的琴，好像是“從大自然中竊聽來的音響和動靜。”不過，中國人不會把西方人那樣把大自然分析得十分復雜，他們只是簡單地分為“五行”，即金、木、水、火、土五種基本物質，甚至只歸結為陰陽兩種性質，因為他們更多地把自然看成是有生命的。于是他們的“竊聽器”－－琴，也只有宮、商、角、徵、羽五個音，彈出的聲音有高有低，歸結為清、濁兩個對比，這便是《禮記》中記載的舜作“五行之琴”的原理。宇宙的規律告訴人們，最簡單的法則才能帶來最豐富的變化。